&nbsp;
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt"><img align="left" width="200" height="156" alt="" src="/sites/12/12bb01b4f6a1628ed0b9240b6c66720b/attachments/Image/Shofar.jpg" />O Shofar &eacute; um instrumento muito importante profeticamente falando, segundo relatos b&iacute;blicos, esteve presente em momentos decisivos na hist&oacute;ria de Israel (n&atilde;o confundir com a &ldquo;trombeta de prata&rdquo; citada em B`midbar/N&uacute;meros 10). </span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">A primeira fez que se faz men&ccedil;&atilde;o ao Shofar nas escrituras &eacute; no evento do monte Sinai: &ldquo;Ao amanhecer do terceiro dia, houve trov&otilde;es e rel&acirc;mpagos, e uma espessa nuvem sobre o monte, e um forte clamor de trombeta, de maneira que todo o povo que estava no arraial se estremeceu&rdquo; (Shem&ocirc;t/&Ecirc;xodo 19:16). </span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">A palavra que foi traduzida por &lsquo;Trombeta&rsquo; nas vers&otilde;es crist&atilde;s das Escrituras &eacute; a palavra hebraica Shofar (plural shofarim). </span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">A mat&eacute;ria prima usada na confec&ccedil;&atilde;o do mesmo &eacute; o &ldquo;Shefer&rdquo;, que pode ser traduzido literalmente como &ldquo;Chifre&rdquo;. Por causa do epis&oacute;dio do bezerro de ouro tradicionalmente utiliza-se chifres de carneiro, nunca de boi. Atualmente usa-se tamb&eacute;m chifre de ant&iacute;lope africano na confec&ccedil;&atilde;o do Shofar Iemenita (utilizado por judeus do I&ecirc;men). </span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">De acordo com o relato do ocorrido no monte Sinai a Voz do Shofar, na verdade, revela a voz de Elohim (voz de D&rsquo;us), (&Ecirc;xodo 19:19). A palavra traduzida como clamor ou sonido, no original hebraico significa &ldquo;voz&rdquo;. O livro de Apocalipse confirma essa ideia ao dizer: &ldquo;Achei-me em esp&iacute;rito, no dia do SENHOR, e ouvi, por detr&aacute;s de mim, grande voz, como de trombeta (Shofar)...&rdquo; - Ap. 1:10. </span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">Atrav&eacute;s de passagens como estas podemos observar que existe uma rela&ccedil;&atilde;o entre a voz do Shofar e a voz de ADONAI. </span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">Foi aos p&eacute;s do monte Sinai que a humanidade, atrav&eacute;s de Mois&eacute;s, recebeu de D`us a por&ccedil;&atilde;o fundamental das Escrituras que hoje tem nas m&atilde;os (fundamental pois, a Tor&aacute;, &eacute; a base de toda a B&iacute;blia). Naquele dia o povo de Israel estava prestes a ouvir, pela primeira vez, a voz de ADONAI. Exatamente nesse dia, ao som dos Shofarim celestiais, foram anunciadas as palavras da alian&ccedil;a do Nosso D&rsquo;us.</span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">De acordo com relatos b&iacute;blicos o Shofar era usado, em determinadas ocasi&otilde;es, com prop&oacute;sitos definidos, por exemplo: an&uacute;ncio de recome&ccedil;o e de restitui&ccedil;&atilde;o; convoca&ccedil;&atilde;o da comunidade; an&uacute;ncio e coroa&ccedil;&atilde;o de um novo rei; chamado ao arrependimento coletivo; para invocar o socorro de ADONAI em tempos de guerra e grandes conquistas; chamado &agrave; ressurrei&ccedil;&atilde;o e an&uacute;ncio de reden&ccedil;&atilde;o e ju&iacute;zo. </span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">No jubileu a voz do Shofar era an&uacute;ncio de recome&ccedil;o e de restitui&ccedil;&atilde;o daquilo que se perdeu. <br />
&ldquo;Contar&aacute;s sete semanas de anos, sete vezes sete anos, de maneira que os dias das sete semanas de anos te ser&atilde;o quarenta e nove anos. Ent&atilde;o no m&ecirc;s s&eacute;timo, aos dez do m&ecirc;s, far&aacute;s passar a Trombeta (Shofar) do Jubileu, no Dia da Expia&ccedil;&atilde;o (Yom Kipur), fareis passar a trombeta por toda a vossa terra&rdquo; - Vayikr&aacute;/Lev&iacute;tico 25.8-9. </span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">Nos tempos antigos, segundo a B&iacute;blia, o Shofar era utilizado tamb&eacute;m para anunciar o in&iacute;cio dos meses (Rosh Chodesh - Salmo 81:3-4) e convocar o povo para as assembleias, especialmente na Festa de Yom Teru&aacute; (dia do toque), conhecido como Rosh HaShan&aacute; (Ano Novo Judaico), quando o povo era convocado para celebrar a entrada do 7&ordm; m&ecirc;s (Tishrei). <br />
&ldquo;Tocai o Shofar em Si&atilde;o, santificai um jejum, convocai uma assembl&eacute;ia solene&rdquo; (Joel 2.15).</span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">Yeshua disse que na sua volta um Grande Shofar (Shofar Gadol) ser&aacute; tocado, enquanto seus anjos ajuntam os escolhidos que est&atilde;o espalhados pelo mundo: &ldquo;E ele enviar&aacute; os seus anjos com rijo clamor de Trombeta (Shofar), os quais ajuntar&atilde;o os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma &agrave; outra extremidade dos c&eacute;us&rdquo; - Mateus 24.31.</span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">Antigamente em Israel tocava-se o Shofar tamb&eacute;m quando um novo rei era coroado (I Reis 1.38-40). </span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">Sabemos que na volta gloriosa do Rei Messias, Shofarim celestiais ser&atilde;o tocados para anunciar a coquista dos reinos da terra: &ldquo;E o s&eacute;timo anjo tocou a sua trombeta, e houve no c&eacute;u grandes vozes, que diziam: Os reinos do mundo vieram a ser de nosso Senhor e do seu Ungido, e ele reinar&aacute; para todo o sempre&rdquo; - Apocalipse 11:15. </span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">O Shofar era utilizado tamb&eacute;m para chamado coletivo ao arrependimento, quando o povo estava vivendo um per&iacute;odo de acentuada transgress&atilde;o: Joel 2:12-15.</span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">Um dos pontos mais interessante a respeito do Shofar era a sua utiliza&ccedil;&atilde;o como instrumento de conquista em momentos de guerra, quando a presen&ccedil;a e socorro de ADONAI era imprescind&iacute;vel. </span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">Na Brit HaDash&aacute;, especificamente no livro de Apocalipse, vemos um paralelo impressionante entre a conquista da terra prometida (Cana&atilde;), especificamente em Jeric&oacute;, pelos filhos de Israel, sob a lideran&ccedil;a de Yehoshua (Josu&eacute;) e a conquista dos reinos do mundo, com a interven&ccedil;&atilde;o direta dos anjos de ADONAI, sob a lideran&ccedil;a do Grande Rei, Yeshua HaMashiach, que trar&aacute; a justi&ccedil;a e o dom&iacute;nio de D`us sobre a terra. </span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">Segundo o relato b&iacute;blico (Josu&eacute; 6:1-14), n&atilde;o foi preciso, nem mesmo, o uso da for&ccedil;a f&iacute;sica, esta ficou a cargo do ex&eacute;rcito celestial que foi invocada ao som dos Shofarim. Nesses dois relatos o simbolismo do Shofar toma um sentido ainda mais profundo, mostrando-nos que o &ldquo;Kol Shofar&rdquo; (Voz do Shofar) n&atilde;o &eacute; instrumento apenas de conquista, &eacute; tamb&eacute;m de ju&iacute;zo e reden&ccedil;&atilde;o. </span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">Na sequ&ecirc;ncia de textos a seguir, para uma melhor compreens&atilde;o, &eacute; preciso que o leitor preste bastante aten&ccedil;&atilde;o, principalmente nos detalhes, pois existe uma grande rela&ccedil;&atilde;o entre eles. </span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">(Josu&eacute; 6:3-4) - V&oacute;s, pois, todos os homens de guerra, rodeareis a cidade, cercando-a uma vez; assim fareis por seis dias; e sete sacerdotes levar&atilde;o sete trombetas de chifres de carneiros adiante da arca, e no s&eacute;timo dia rodeareis a cidade sete vezes, e os sacerdotes tocar&atilde;o as trombetas. </span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">(Apocalipse. 8:2) E vi os sete anjos, que estavam diante de Deus, e foram-lhes dadas sete trombetas. </span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">Na sequ&ecirc;ncia desse relato, vemos que, em Jeric&oacute;, as seis primeiras trombetas s&atilde;o tocadas, podemos assim dizer, de modo semelhante e dentro de um mesmo padr&atilde;o de acontecimentos, por&eacute;m, a s&eacute;tima trombeta segue um padr&atilde;o diferente das demais; o mesmo acontece no relato do Apocalipse: <br />
(Apocalipse 8:7 at&eacute; 9:13) E o primeiro anjo tocou a sua trombeta..., e tocou o sexto anjo a sua trombeta... </span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">(Apocalipse 10:7) Mas nos dias da voz do s&eacute;timo anjo, quando tocar a sua trombeta, se cumprir&aacute; o segredo de Deus, como anunciou aos profetas, seus servos. </span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">(Josu&eacute; 6:15-16) E sucedeu que, ao s&eacute;timo dia, madrugaram ao subir da alva, e da mesma maneira rodearam a cidade, sete vezes; naquele dia somente rodearam a cidade sete vezes. E sucedeu que, tocando os sacerdotes pela s&eacute;tima vez as trombetas, disse Josu&eacute; ao povo: Gritai, porque o SENHOR vos tem dado a cidade.</span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">(Apocalipse 11:15) E o s&eacute;timo anjo tocou a sua trombeta, e houve no c&eacute;u grandes vozes, que diziam: Os reinos do mundo vieram a ser de nosso SENHOR e do seu Messias, e ele reinar&aacute; para todo o sempre.</span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">&Eacute; preciso aqui prestar muita aten&ccedil;&atilde;o nos detalhes dos textos. Ambas as express&otilde;es, &ldquo;gritai&rdquo;, de Josu&eacute; 16:16 e &ldquo;grande vozes&rdquo;, de Apocalipse 11:15 t&ecirc;m o mesmo significado e cont&eacute;m um sentido de j&uacute;bilo, ou seja, comemora&ccedil;&atilde;o e alegria pela vit&oacute;ria. </span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">Josu&eacute; 6:17 - Por&eacute;m a cidade ser&aacute; an&aacute;tema ao SENHOR, ela e tudo quanto houver nela; somente a prostituta Raabe viver&aacute;; ela e todos os que com ela estiverem em casa; porquanto escondeu os mensageiros que enviamos.</span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">(Mateus 13:49) - Assim ser&aacute; na consuma&ccedil;&atilde;o dos s&eacute;culos: vir&atilde;o os anjos, e separar&atilde;o os maus de entre os justos. <br />
(Mateus 24:31) - E ele enviar&aacute; os seus anjos com rijo clamor de trombeta, os quais ajuntar&atilde;o os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma &agrave; outra extremidade dos c&eacute;us.</span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">Josu&eacute; 6:25 - Assim deu Josu&eacute; vida &agrave; prostituta Raabe e &agrave; fam&iacute;lia de seu pai, e a tudo quanto tinha; e habitou no meio de Israel at&eacute; ao dia de hoje...</span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">Apocalipse 7:9 - Depois destas coisas olhei, e eis aqui uma multid&atilde;o, a qual ningu&eacute;m podia contar, de todas as na&ccedil;&otilde;es, e tribos, e povos, e l&iacute;nguas, que estavam diante do trono, e perante o Cordeiro, trajando vestes brancas e com palmas em suas m&atilde;os.</span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">Apocalipse 5:9-10 - E cantavam um novo c&acirc;ntico, dizendo: Digno &eacute;s [O Cordeiro], de tomar o livro, e de abrir os seus selos; porque foste morto, e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda a tribo, e l&iacute;ngua, e povo, e na&ccedil;&atilde;o, e para o nosso Deus os fizeste reis e sacerdotes; e eles reinar&atilde;o sobre a terra.</span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">(Josu&eacute; 6:24) - Por&eacute;m a cidade e tudo quanto havia nela queimaram a fogo; t&atilde;o somente a prata, e o ouro, e os vasos de metal e de ferro, deram para o tesouro da casa do SENHOR.</span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">(Mateus 13:50) E lan&ccedil;&aacute;-los-&atilde;o na fornalha de fogo; ali haver&aacute; pranto e ranger de dentes.</span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">Aqui cabe citar o Salmo 92 que diz: &ldquo;Quando o &iacute;mpio crescer como a erva, e quando florescerem todos os que praticam a iniquidade, &eacute; que ser&atilde;o destru&iacute;dos perpetuamente; mas, ...o justo florescer&aacute; como a palmeira; crescer&aacute; como o cedro no L&iacute;bano&rdquo;.</span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">O Kol Shofar &eacute; tamb&eacute;m um chamado &agrave; ressurrei&ccedil;&atilde;o: &ldquo;Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a &uacute;ltima trombeta (Shofar); porque a trombeta soar&aacute;, e os mortos ressuscitar&atilde;o incorrupt&iacute;veis, e n&oacute;s [os que estiverem vivos] seremos transformados&rdquo; - I Cor&iacute;ntios 15:52. <br />
Por que tantos simbolismos envolvendo o Shofar, que como podemos ver em algumas passagens B&iacute;blicas ser&aacute; utilizado, at&eacute; mesmo, para chamar os mortos &agrave; vida? </span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">N&atilde;o que um simples chifre de carneiro possa ter algum poder em si mesmo, n&atilde;o &eacute; isso! Mas, &eacute; poss&iacute;vel que, sendo um instrumento de sopro, seja sombra (s&iacute;mbolo) do sopro de vida que um dia foi soprado nas narinas do primeiro homem, Adam (Ad&atilde;o). O vento (Ruach) que vem com a Voz Criadora do Eterno, aquela que, na vira&ccedil;&atilde;o do dia, falava com nossos primeiros pais no &Eacute;den.</span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">Est&aacute; escrito em Hebreus 8:5 que muitas das coisas que foram reveladas a Mosh&eacute; (Mois&eacute;s) no monte Sinai eram, de fato, sombras de realidades maiores no mundo celestial. <br />
A Tradi&ccedil;&atilde;o judaica faz uso de tr&ecirc;s toques diferentes do Shofar, e estes s&atilde;o ministrados nas sinagogas no dia do Yom Teru&aacute; (dia do toque), tamb&eacute;m conhecido como Rosh HaShan&aacute; (ano novo judaico). </span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">O &uacute;ltimo dos tr&ecirc;s toques &eacute; um toque prolongado (Teki&aacute; Guedol&aacute; - grande toque), chamado tamb&eacute;m de &ldquo;Shofar Gadol&rdquo; (Grande Shofar). Isso nos lembra &agrave;s palavras do profeta Isaias que dizem: &ldquo;E ser&aacute; naquele dia que se tocar&aacute; uma grande trombeta (Shofar Gadol), e os que andavam perdidos pela terra da Ass&iacute;ria, e os que foram desterrados para a terra do Egito, tornar&atilde;o a vir, e adorar&atilde;o a Adonai no monte santo em Jerusal&eacute;m&rdquo; - Isa&iacute;as 27.13.</span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">Estas palavras de Isaias, por sua vez, nos lembram as de Yeshua: &ldquo;E ele enviar&aacute; os seus anjos com rijo clamor de trombeta (Shofar Gadol), os quais ajuntar&atilde;o os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma &agrave; outra extremidade dos c&eacute;us&rdquo; - (Mateus 24:31).</span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">Essa rela&ccedil;&atilde;o do Shofar com a chegada do Messias &eacute; um conceito tradicionalmente aceito por muitas comunidades judaicas n&atilde;o messi&acirc;nicas. A diferen&ccedil;a est&aacute; apenas no fato de que, para elas, o Messias ainda vir&aacute; e ele n&atilde;o &eacute; Yeshua; enquanto que, para as comunidades messi&acirc;nicas, Ele j&aacute; veio, &eacute; Yeshua, e no tempo determinado voltar&aacute;. </span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">Como exemplo disso cito aqui um trecho do texto &ldquo;O Shofar&rdquo; extra&iacute;do do site www.chabad.org.br - acesso em 08/05/2012: &ldquo;A Tekiy&aacute; Guedol&aacute; - o &uacute;ltimo toque longo do shofar - soa como uma nota mais alegre e lembra o grande dia, quando o grande shofar ser&aacute; tocado para reunir do ex&iacute;lio todo o povo de Israel, com a chegada de Mashiach&rdquo;.</span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">No verso 36 de Mateus 24, Yeshua disse que &ldquo;a respeito daquele dia e hora ningu&eacute;m sabe&rdquo;. &Eacute; poss&iacute;vel que essa cita&ccedil;&atilde;o do Messias esteja fazendo alus&atilde;o ao tempo da festa do Yom Teru&aacute;. Por qu&ecirc;? <br />
Sabemos, atrav&eacute;s das palavras do pr&oacute;prio Yeshua, que a sua vinda ser&aacute; manifesta ao som de um grande Shofar. Sabemos tamb&eacute;m que antigamente era dif&iacute;cil saber exatamente quando a lua nova apareceria e, consequentemente, quando um novo m&ecirc;s come&ccedil;ava. Por esse motivo existiam as sentinelas, pessoas destacadas para observar esse acontecimento.</span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">A festa do Yom Teru&aacute;, conhecida na terminologia crist&atilde; como &ldquo;festa do toque da trombeta&rdquo;, era imprevis&iacute;vel, dependia-se do toque do Shofar para determinar o dia e a hora exatos da sua chegada. Vemos assim que existe uma rela&ccedil;&atilde;o estreita entre o s&eacute;timo m&ecirc;s judaico e a vinda (volta) do Messias. A frase &ldquo;mas a respeito daquele dia e hora ningu&eacute;m sabe&rdquo; pode ser uma refer&ecirc;ncia a essa festa. </span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">Voc&ecirc; poder&aacute; ler mais detalhadamente a respeito da correla&ccedil;&atilde;o entre as festas do s&eacute;timo m&ecirc;s e a volta do Messias, nos artigos sobre Yom Teru&aacute;, Yom Kipur e Suk&ocirc;t, no Menu &ldquo;Festas B&iacute;blico/Judaicas&rdquo; deste site. </span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">Quase todas as cita&ccedil;&otilde;es da Brit Chadash&aacute; (NT) sobre o Shofar est&atilde;o diretamente conectadas &agrave; volta do Messias. Nesse contexto, como instrumento de an&uacute;ncio e proclama&ccedil;&atilde;o, no tempo da restaura&ccedil;&atilde;o de todas as coisas, bradar&aacute;, n&atilde;o somente na terra de Israel, mas, de modo a ser ouvido por todas as na&ccedil;&otilde;es da terra. &ldquo;Ent&atilde;o aparecer&aacute; no c&eacute;u o sinal do Filho do homem; e todas as tribos da terra se lamentar&atilde;o, e ver&atilde;o o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do c&eacute;u, com poder e grande gl&oacute;ria&rdquo; - Mateus 24:30. </span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">A Tradi&ccedil;&atilde;o judaica faz uso de tr&ecirc;s toques diferentes do Shofar, e estes s&atilde;o ministrados nas sinagogas no Yom Teru&aacute; (dia do toque), tamb&eacute;m conhecido como Rosh HaShan&aacute; (ano novo judaico), s&atilde;o eles: </span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">-Teki&aacute; - um som cont&iacute;nuo, como um longo suspiro; <br />
-Shevarim - tr&ecirc;s sons interrompidos, como solu&ccedil;os; <br />
-Teru&aacute; - nove (ou mais) sons curtos e cont&iacute;nuos, como suspiros entrecortados.</span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">O som de cada grupo &eacute; repetido tr&ecirc;s vezes, totalizando trinta toques. </span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">O &uacute;ltimo toque &eacute; um som longo, Teki&aacute; Guedol&aacute; (grande toque). Este som, segundo a tradi&ccedil;&atilde;o judaica, representa um grito de triunfo e alegria. </span></div>
<div style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">No Juda&iacute;smo tradicional, durante o servi&ccedil;o de Yom Teru&aacute; - Rosh Hashan&aacute;, o Shofar &eacute; tocado cem vezes, ou seja, cada som acima mencionado &eacute; tocado tr&ecirc;s vezes e isto &eacute; repetido tr&ecirc;s vezes durante o servi&ccedil;o, totalizando noventa toques; no final, toca-se mais uma vez um grupo de dez toques, completando assim os cem). </span></div>
<div style="text-align: justify; margin: 0cm 0cm 10pt"><span style="line-height: 115%; font-family: 'Arial','sans-serif'; color: black; font-size: 12pt">Aquele que deseja cumprir o mandamento de tocar o Shofar deve, al&eacute;m de entender muito bem o que est&aacute; fazendo, adquirir a t&eacute;cnica necess&aacute;ria para toca-lo bem, respeitar o ciclo estabelecido por D`us; buscar discernimento espiritual, ser aberto &agrave; revela&ccedil;&atilde;o divina e est&aacute; atento &agrave; eventuais exce&ccedil;&otilde;es, caso surjam momentos em que se fa&ccedil;a necess&aacute;rio e adequado tocar o Shofar. Tamb&eacute;m &eacute; preciso rever&ecirc;ncia; o zelo, sem legalismos, &eacute; extremamente importante em qualquer coisa que se fa&ccedil;a para o Eterno Adonai e Seu Messias. <br />
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<span style="font-size: x-small"><i>Escrito por Jos&eacute; Edivaldo<br />
Membro da Congrega&ccedil;&atilde;o Mor&eacute;shet Yeshua.<br />
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